提起一座城市，人们脑海中往往会浮现与之相关的文化地标,像北京的故宫、上海的东方明珠广播电视塔、深圳的“拓荒牛”雕塑、珠海的“日月贝”大剧院……这些文化地标，以鲜明的形象、巨大的文化价值、独特的艺术魅力闻名于世，成为城市的文化符号，并与城市居民产生紧密的情感连接。

　　随着城市化进程的推进，越来越多的城市加入文化地标打造者的行列，希望文化地标成为宣传城市形象、彰显城市特色、扩大城市知名度、提升城市文化品位的有效载体。

　　有些文化新地标兼具文化之美、艺术之美、工艺之美和实用价值，成为城市的亮丽名片，但也有一些地方贪大求洋、贪大求全、贪大求怪，追求华而不实的“面子工程”，建了一些名不符实的文化地标，给城市形象带来负面影响。

　　建筑是书写在大地上的文字。文化地标是城市文脉的重要载体。打造城市文化新地标，一定要充分考虑城市的历史和文化，既要让文化新地标成为历史的记录者，又要让其成为时代的见证者。

　　在产业升级和老城改造过程中，不少城市都留下了大量工业遗存，包括老旧厂房以及相关的生产储运设施。从文化角度来看，这些工业遗存既是展现城市工业文化的重要窗口，也是延续城市文脉、拓展城市文化空间的重要载体。因此，打造城市文化新地标，可以将相关老旧厂房充分利用起来，激活城市工业遗存。

　　北京首钢园的改造利用就是一个赓续城市文脉、激活工业遗存的经典案例。位于北京石景山的首钢园是北京辉煌工业历史的见证者。首钢园在改造过程中，尊重原有工业架构机理和风貌，保留了原有厂区的空间格局，最大限度地留住了首都老工业的历史记忆。同时，通过新旧织补，巧妙化解老的工业特色和新的功能需求之间的矛盾，让新功能流淌在旧空间——首钢电力厂老厂房变身为处处是“钢景房”的“硬核”星级酒店；工业下料仓被改造成创新展示的功能性空间，推出各种文化遗产的沉浸式展览；架空工业管廊升级为空中步道，为游客提供从高空俯瞰园区的独特视角；废旧材料被加工成雕塑等文化景观……如今的首钢园，已经从“工业锈带”变为“文化秀场”，成为集文化、体育、旅游、观光于一体的首都文化新地标，2023年前11个月，前来打卡的市民就达上百万人次。

　　将老旧空间打造成城市文化新地标，要处理好传承与创新、历史与现代的关系，同时要以“绣花”的功夫做好微改造和微更新工作。比如，对于一些老街巷、老街区，要尽量不破坏街巷肌理、不拆除历史遗存、不砍掉老树，然后通过铺一块方砖、绘一面墙画等细节的改变，对原来的空间进行小范围、小规模的局部改造，从而使老旧空间旧貌换新颜。相较于首钢园那种大规模的改造，北京751时尚设计广场、上海M50等，都是经过简单设计和细微改造，就成功变身为美术馆、展览馆、艺术家工作坊等新的文化地标，不仅保留了曾经的城市工业记忆，还形成了新的城市文化记忆。

　　建筑是文化的载体，也是地域特色的展示。当建筑文化与地域特色有机融合在一起，便能产生一种独特的魅力，让人们对这个地方多出一份热爱与认同。我国幅员辽阔，各地有着不同的地域文化，并且南方与北方、沿海与内陆的地域文化存在着较大差异。打造城市文化新地标，要尊重这种地域文化差异，注意将地域文化与现代设计相结合，用文化底色彰显城市特色。

　　近些年，赓续地域文脉并且具备时代精神和审美风尚的文化新地标不断涌现。比如，中国国家版本馆由中央总馆文瀚阁、西安分馆文济阁、杭州分馆文润阁、广州分馆文沁阁组成，四馆建筑不仅保留了中国传统建筑恢宏壮观的气势，还将地域文化融入其中，分别展现了北方文化的庄严稳重、西北文化的质朴敦厚、江南文化的温润清秀以及岭南文化的灵透淡雅。在不同地域文化的加持下，这些文化新地标既蕴含民族智慧，又体现时代风貌，还具有独特的审美价值和文化内涵，成为新时代国家和民族的文化标识。

　　需要指出的是，突出地域特色不是标新立异，更不是为博眼球而贪大求怪。近些年，一些地方在打造文化新地标的过程中，存在着一种错误认识，认为建筑物越高越大，地标属性就越强。在盲目贪高求大狭隘理念的推动下，一些地方打造的所谓“文化地标”，徒有其表，异常突兀，与地方的历史文化风貌格格不入，起不到宣传地方文化的作用。比如，我国某地斥巨资建造的“巨型关公像”，不仅与当地的地域文化格格不入，还被指破坏了当地古城的风貌和历史文脉，最后被勒令拆除。无独有偶，另一个地方投资2.56亿元建造的“水司楼”，建筑高达99.9米，被住建部门批评“存在脱离实际、滥建‘文化地标’、破坏自然景观风貌等问题”。

　　除了贪大求怪，一些地方在打造文化新地标的过程中，还存在抄袭模仿的问题。比如，有些地方不深入挖掘当地的地域文化，却对世界著名地标建筑简单模仿复制，搞出了高仿版狮身人面像、缩小版埃菲尔铁塔等各种不伦不类的山寨建筑。就连我国的故宫、天坛等传统建筑，也在一些地方生出了“副本”。这种山寨模仿的所谓“文化地标”，缺乏原创性和独特性，不仅无法彰显一个地方的文化特色和地域风貌，还会影响该地的形象和口碑。

　　文化地标，对外来游客来说，是旅游观光的打卡地；对当地居民而言，则是与其日常生活密切相关的文化场所。以很多城市都有的钟鼓楼为例，过去钟鼓楼的主要作用是报时。钟鼓声每天按时鸣响，远播到城市的各个角落，规范着人们的作息，督促着百姓的生产，在维持社会秩序方面发挥着独特作用。今天的城市文化新地标更具有公共属性，是为老百姓提供文化服务的重要载体。因此，打造城市文化新地标一定要以人为本，注重实用价值，以方便人民群众精神文化生活为主要原则。

　　如今很多地方都在打造图书馆、博物馆、文化馆、文化公园等文化新地标。为了方便老百姓使用，这些文化新地标一般应建在市中心，即便不建在市中心，位置也不宜太偏。可在现实生活中，偏偏就有一些文化地标的选址又偏又远，非常不便于老百姓的使用。比如，西部某县修建的市民公园，占地200多亩，看上去宏伟壮观，但一直比较冷清。原来这个公园地处城市边缘，人们过去要花很长时间，逛公园这件轻松事，一下子变成了“麻烦事”，所以公园的利用率不高。

　　打造文化新地标不是简单地兴建一座建筑，更重要的是要提供配套的文化内容和服务。以现在很多地方都在兴建的大剧院为例，建造一座剧院不难，但如何把剧院用好却非易事。据不完全统计，现在全国各种类型的剧院大概有3000座。一个剧院一年至少要演出200场才能较好地运营，可现实中，不少剧院很难达到这样的演出场次，不同程度地存在着剧场闲置的问题。比如，我国东部沿海某市的剧院，总面积达3.3万平方米，可同时容纳约1000名观众。2019年，当地政府公布的统计数据显示，该剧院年均演出只有90余场。多家演出票务网站预售信息显示，从2023年9月到2023年年底，该剧院只有4场公开演出预告。很多市民和游客都反映，到这座城市“看海景容易，到剧院看场演出却很难”。因此，打造文化新地标，不能只追求标志性的“面子”，还要有实用功能的“里子”。

　　地标是冰冷的静物，一旦被注入文化的灵魂，便立刻有了温度，这是文化地标区别于其他地标性建筑的魅力所在。文化地标中的文化，不仅指建筑风格、外部造型、空间设计所彰显的城市文脉、地域特色，更包括它所承担的文化功能。因此，无论是壮阔宏大的市民广场，还是空间有限的文化场馆，要想成为文化地标，除了要彰显城市文化底蕴，更要将丰富人民群众文化生活摆在重要位置。比如，武汉地铁有290多座车站，有60%的车站设置了24小时自助图书馆，开全国“地铁自助图书馆”之先河，吸引了不少市民前来打卡；散布在济南街头巷尾的特色书店，规模虽都不大，但可以让人流连忘返一整天。这些人人可享、人人乐享的文化场所，提升了城市的文化品位，让市民的生活更有文化温度，何尝不是城市的文化新地标？

　　总之，各地打造文化新地标，必须根植传统、立足当下，尊重城市发展客观规律，协调好传统与现代、继承与发展的关系，坚持文化价值、艺术价值和实用价值相统一，用心设计、用情建造，真正让文化新地标成为城市的文化符号和文化名片。